(一)解脱是行善的最大功德。

这是一个五害相权的时代。一般人的福报浅，业障深。比如他有病，寿命短，灾难多。修行佛法挺难的。有办法走出这种困境吗？是啊！那是释放。

在所有的善行中，最大的功德是解脱。

龙树菩萨在《大智度论》年说：“余罪中，杀生最重。功德之中，释为先。”

西藏的根桑曲扎大师也说过，“杀生要斩断，解救要放生。在所有好的肢体语言方式中，释放的优点是最大的。”

景宗派九祖欧亿大师说，“欲是人心证佛心，化浊为净土，术无非是解脱。”

所以，把一颗坏的平常心，变成慈悲的佛心，把一片污秽、浑浊、繁华的土壤，变成一片纯净、庄严的净土，最好的办法就是放生。

(2)释放是加持的关键。

755-79000有这样一个公案。佛陀诞生时，释迦牟尼佛是一位活水长者。他用一头大象将水运送到一个即将干涸的水池。

，救了池里一万条鱼，念佛名，福回鱼。

基于这个因缘，一万条鱼死后转世为天子。为了报答恩情，四万颗宝珠被撒在流水中的长者家中，并落下天花为长者祈福。

(3)释放是对生命最好的保障。

今天，人们正在寻找保护自己的方法。尤其是在这样一个动荡的时代，他们总是有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾害、暴力袭击、战争。尤其是生活在大城市的人，晚上出门连安全感都没有。

生活怎么保障？也就是多做释放。解脱的功德累积得越多，你就越会受到善法和光明的保护，自然远离灾难和灾祸。《金光明经》说“放生修福……会让你苦不堪言，不会遭受各种灾难。”所以释放是我们人生最好的保障。

佛经中有这样一个公案：

曾经有一个天人出生在一个捐助者的家里。当他长大后，他想成为一名僧侣，但他的父母拒绝了。孩子心想：人这么珍贵，这个人如果不能出家还有什么意义？于是他想自杀，但是当他跳进河里的时候，河水居然是倒流的。他跳下悬崖，没有受到任何伤害。

当时国王法律很严，故意当强盗，想让自己被判死刑。然而，在行刑的时候，射出的弓箭都自动返回，国王很惊讶，向他道歉。后来在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，并拿到了罗汉果证书。

这个人前世做了什么好事，寿命这么长？

佛说：“之前，他救了一个即将被杀的人。正因如此，他内心无所畏惧，外在的火、水、风都伤害不了他。而且，这辈子，他被授予罗汉果的地位。”

所以释放是无畏的布施，可以让众生远离恐惧，也可以让自己无所畏惧。如果我们胆小怕事，经常坚持释放，就能逐渐变得沉稳冷静。

(4)释放是一种延长生命的奇妙方式。

据记载，公元755-79000年间，曾经有一个和尚为一位长者服务。眼看萨米只有七天可活，长者叫他回家探望母亲。临走时告诉他第八天再来，意思是让他死在家里。没想到第八天Sammi就回来了。

大师觉得很奇怪，所以他开始观察。在回家的路上，小沙弥看到一群蚂蚁被困在水里。他做了一座小桥，把蚂蚁引到没有水的地方。多亏救蚂蚁的功德，延长了它们的寿命。

(5)释放是一剂良药。

055-79000说，“让所有的生命离开……摆脱疾病，摆脱所有的困难。”

林则徐曾经讲过一个关于他朋友的故事。他有一个朋友，杭州人，名叫涂，做官前得了重病，生命垂危。于是他在病中发愿，利益他人，布施事物，忏悔自己的业力。

一天晚上，观世音菩萨睡着了，告诉他，他在湖北做官的时候，因为太苛刻，经常被杀，所以他的寿命很短。只有现在释放，才能延年益寿，增加幸福感，促使他更加努力地去造福他人和事物。

土钦武醒来后，家里人放弃了杀生，经常买东西放生。今年冬天，他被任命为九江太守，次年冬天，他被治愈。

因此，患者患病时释放亲友，对患者大有裨益。

(六)释放可以积累的资本，清除障碍。

如果你能尽最大努力积累资本，通过释放来净罪，你就能积累极其优秀的净土粮食。寒山大师曾说：“释冤释罪，释后念佛，万人作证。”

殷大师在《药师琉璃光本愿功德经》中说：“戒杀解脱自己的人，来世可以住在四天界，享受无量的福报。如果他们也修行净土，可以直接去西方极乐世界。”

(7)释放可以促进社会稳定和世界和平。

社会动荡和战争爆发的根本原因在于众生不公。要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道是促使人们放弃杀戮与释放，树立尊重生命的观念。

释放的直接结果是减少被屠杀的众生，减少未来动乱的源头；释放的间接结果是增加人的福报，增加善的力量，减少过去的错误走向成熟的机会。

《杂宝藏经》年，殷大师说：“凡欲安住身心，世界和平，人民幸福者，请戒杀放生，吃素念佛，何求也。”

所以，作为一个大乘佛，我们应该从自己做起，带着放生回家工作的慈悲心，去影响一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会稳定和世界和平。

(八)释如如意朱宝。

放生是一种像如意珠一样奇妙的方法，会根据每个人的意愿而有所回报。

如果你希望善良和兴趣的幸福，你可以在你自由的时候得到人和自然的祝福。如果你希望你自己的寂静，当你解脱的时候，你可以得到阿罗汉的名声的果实。如果你能以菩提心解脱，你就能成为佛果的因缘。

如果你祈求一个上师活在世上，你能感觉到你在解脱的时候能活在世上很久。想长命百岁，放出来就成了非凡的长法。

所以，放生有着无可比拟的功德。作为大乘修行者，当然不能在解脱的时候只为自己求赏，但即使不求赏，善报也会自动出现。这就是因果不废的规律。

为了拯救生命，每个人都可以拿出自己的钱，慷慨解囊。事实上，有了这样超乎寻常的善良，就相当于把不稳定的财富转化成了稳固的财富。是一种舍弃小利益获取大利益的方式。

为什么不是稳固的财富？因为金钱是一种无常而脆弱的法律，它会被水漂，烧毁和偷走。如果用金钱来救助众生，没有人可以拿走心的延续所产生的功德，所以这才是最坚实的财富。其实释放都是在为自己积累食物。在造福他人的同时，获得最大利益的是你。

有些人会想：如果我没有很多财富，我能做什么？没关系。福德主要靠善良，放生的纯粹快感才是大福德。所以最重要的是发起对众生的慈悲心，带着这样的慈悲心参与放生，哪怕是放了一条小鱼，也是很了不起的福德。

除了自己放生之外，用善意说服别人放生，或者看到它时喜悦地赞叹，都是在积累放生的功德。但是，有能力就要尽力而为，不吝惜自己的财富和精力。

佛陀告诉我们：任何伤害众生的行为，只会让他痛苦，而任何利益众生的行为，一定会让他快乐。而且，如果把快乐给予众生，自己的快乐会更大，给予者往往比接受者更快乐。

其实，当慈悲心生而释放时，内心会是快乐的，而每次想到亲手拯救无数生命，让他们重返家园，重获生命自由，内心都会充满喜悦和满足。

从更长远的来世来看，释放会给你未来带来巨大的财富。佛经记载，给生病的比丘送去一颗果子，会让你在多次劫劫中，感到健康无病。现在，我们共同努力，用法律一样的快感和行为去救济那么多的生命，我们的功德当然是不可思议的。

根据世俗的因果法则，今天你以慈悲拯救他们。当你未来遇到这些生命的轮回，他们会来帮你成就你的福报。你放下的生命越多，你未来得到的好运就越多。当你成佛时，他们将成为你的家人，从你的教导中解脱出来。所以放生也是与一切众生的福报。

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