佛经中“吉祥”的含义

吉祥语在我们的日常生活中并不少见：例如，在信件、贺年卡、礼物、祝贺等。无论在什么地方，给什么人送带有“吉祥”二字的东西，吉祥总是与人们的愿望或话语有关：它是传达人们内心美好愿望的一种方式。根据丁编的《佛学大辞典》，“好运”的一般含义是“吉祥”；并且在文章《经集浅析》中，解释为“最大的福报”。最近看《吉祥经》 (Mangalasutta)和《吉祥品》，才知道佛经中的“吉祥”并不仅限于上面说的意思。实际上，它包含了各种各样可以导致自我、家庭和平与幸福，甚至世界和平的行为。根据《出曜经》，概述如下。

一、吉祥的言语

语言是我们人类用来交流思想和感情的工具。不同的言语会导致不同的结果，比如骂人，或者在言语中表现出缓慢的轻视态度，从而带来反感；如果言语谦虚恭敬，给人带来的是喜悦、理解和尊重。所以佛陀教导人们正确用词，使用吉祥语，并明确指出吉祥语有以下美德：(1)不滋生怨恨，反而增进友谊。佛说：“恶言恶语，侮辱人，起是行动，苦毒滋生。”这不是一个吉利的词。(2)使自己免受苦难，否定众生。吉利的话也要让说话的人避免后患，说的话也不是为了约束或者惹恼别人。(3)来源于善意，适合一定的语言环境，能让听者开心。这就是经上所说的精髓：“言语能使你的意图被接受，也能使你快乐，并不使你心怀恶意。义如言法，言可尽人皆知”。(4)也应该是吸引人向善的媒介，同时符合因果律和向善的佛法。这就是佛经所强调的：“修行为了能，就是要说真话”“要真诚甘甜，说法无错，要正直义，要立捷径”。这是吉祥话的一般规律。

二、吉祥的行为

按照《出曜经》的说法，吉祥是指能够带来幸福的各种行为，可简称为吉祥行为，也称祈福行为。它们可以归纳为以下几个方面：

(1)多闻：因为人不是生来就知道的，而是学着知道的；所以从利己的角度来说，多听是利己的基石，可以让我们的志向明确，智慧增长；它能使我们掌握处理日常问题的方法，指导我们获得正确的理论和实践步骤；可以解除心中的疑惑；明白停下来持有是一种犯罪，以此来缓解心中的恐惧和担忧；或者能够了解各种法的实相，从而修行涅槃。所以佛经上说“多听则智，多智则增”，“多听则违，多行则死。”想要利益众生，也必须从多闻开始。因为，通过多听，你可以获得为他人排忧解难的方法，使人明白佛法，使听佛法的人依法行事，这样他们才能快乐。如此，佛法才能长久。所以佛陀说“能教一个老师道理，能解惑，能得知真相”，“爱佛法者，必无疾病”。

从世俗的角度来看，一个人不多听，是不可能过上满意的生活的。如果没有知识和生活技能，或者有知识和技能但没有灵通的信息，他就很难找到方向，然后他的生活就很难令人满意。有见识的人就不一样了。他们的人生道路相对要宽得多，适应能力强，受到大家的尊重。故佛曰：“夫求爵位之财，贵升天，辩世之凶，闻天下之先，是最吉祥之事。”

(2)导致自身幸福的吉祥行为。佛曰：“友贤择善居，常先得福，顺理而行，最吉利。”“他们祛邪向善，戒酒知涵养，不沉溺女色，才是最吉祥的。”也就是说，一个人除了上述这些有吉祥、有福气的行为之外，如果能和有智慧或有智慧的人交朋友，选择一个适合发展、适合生存的地方，总是对双方都有好处，这样的行为才是吉祥、有福气的。如果一个人去除了自己的恶习和缺点，顺从并采纳了真善美的东西来充实自己；能够戒酒，懂得控制自己不良的情欲，呆在家里不沉浸在色情中，在佛陀看来都是吉祥、有福的行为。

(3)带来幸福家庭的好运。佛说，“孝敬父母，照顾国内妻子，不是空行，才是最吉祥的事”，“弃非务，能勤修道，勤做事，才是最吉祥的事。”意思是，如果留在家里的人能孝顺父母，尊重父母，比如已婚的人能依法管理家务，有责任感地履行抚养妻儿时的义务，不做消耗金钱的荒唐事，这些都是对幸福最吉祥的行为。当然，如果人们能够抛弃过去的错误和不利于人民幸福和国家繁荣的行为；并且能够勤奋地学习过体面生活的方法和技能，以便为生活服务；选择一份合法的可以从事的工作，这种行为才会安全可靠，才会有美满的家庭。根据《善生经》，还有其他需要家人牢记的事情：虐待老人，溺爱孩子，对家庭不吉利；长辈不教育晚辈，孩子不学无术，对社会习俗不吉利。

三、吉祥心

在佛陀看来，如果一个家庭或一个人生活得很好，但邻居、亲戚和朋友却相当的苦和冷；然后，这种家庭因为这样或那样的原因，也不会长久。所以佛陀告诉富人“为天下尽一切，建大善，修仁，安众生，是最吉祥之事。”因为做世人所希望的，就是做自己所希望的；事实上，只有建立对他人的仁慈或世界的幸福，培养仁爱和关怀，安抚众生，才能获得真正的幸福、安宁和快乐。所以佛陀常教导人：“等心布施者，而服道者，亦敬天之人。”(当然，从佛教的角度来看，吉祥之心无非是四宏誓愿和四念处)。

这里的“得道之人”不仅仅是从宗教意义上来说，实际上还包括那些有德、有术、有智的人。在南传佛教国家，人们相信会说七种语言的人是半仙，所以“天人”也包括拥有各种高级技能的人。佛的意思是，如果一个富有的人，或者一个国王，或者一个大臣，能够真心实意地支持那些“开悟”的人，尊敬和任用他们，这就是最吉祥的行为和心意。否则，对国家和世界都不吉利。总之，佛经中吉祥的含义包括言、行、愿三个方面，而佛祖所说的吉祥含义，重点是告诉我们什么样的行为才是带来幸福的行为。

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