一、放生金色的蛇什么意思

1、戒杀、吃素、学佛即稳定人心

2、放生利益无量救护众生即慈善

3、放生不会刺激养殖业发展放生为光明一灯能除千年暗

4、从政策、宣传、素食、建基地等方面推动护生

5、以平等心放生功德无差别

6、正确面对放生被捕捞问题

7、放生是直接的治病方法伤害众生恶报速

8、安全的放生环境靠我们自己创造变相杀生应避免

9、放生对生活、事业、工作、学习的好处

10、放生受伤乃至死亡众生以三皈依种得度因缘

二、北京放生地点公布

1、大家请坐。今天因缘很殊胜，是放生的因缘使我和大家集会在一起，互相又见面，这个因缘结下的时间很长了。刚才大家看到那个碟（《解脱之路》），使我想起九五年行脚从五台山往回走的时候，由昌黎经过秦皇岛，后来到南达寺住了三天。所以说，和秦皇岛这一带的众生挺有缘份。

2、昨天我和王居士还讲，九五年行脚走到秦皇岛以后，因为居士供养才有了棉衣、棉裤、棉帽子，使修行有所保障。从这一点来讲，秦皇岛居士护持三宝的行为，给我们都留下了很深的印象。现在我们僧团的僧人所戴的棉帽，还保留了当时的那种状态，还是那样。

3、今天来到这里，有秦皇岛佛教协会、还有心开师、有东林寺的师父、还有净土寺的师父，还有各位居士。现在能跟大家坐在一起，来回答一点问题，使我感到很荣幸吧，也很难得。

4、下面我以回答纸条的形式，来给大家解答一些问题。我所解答的只能作参考，还是以戒律与佛经为根本。现在回答第一个条：放生问题。

5、第一个问题：现在人类自然灾害越来越多，像地震、干旱、洪涝频繁，禽流感、手足口病等瘟疫流行，战争、暴力事件也使人心不安。请法师谈谈这些现象的根源是什么？印光大师在“上海护国息灾法会”中提到，护国息灾的根本就是戒杀、放生、吃素、念佛。请法师开示，放生真能挽回世间的劫运，消弥灾难吗？

6、这个问题正是我想说的。这个灾难是越来越频繁——实际上灾难不是现在频繁，以前就有，也可以说每时每刻都有。因为什么呢？只要我们去杀生，这个灾难就会不断。灾难是在什么时候形成的呢？

7、为什么说杀生影响了自然界的一种变化呢？从佛经来讲，一切世间的万事万物，包括宇宙，我们所看到的地球啊、月球啊、还有自然界等等的一切变化，都是唯心所造的。只要是我们心里有了变化，外面的自然界就会有变化，它俩是平等的。我们想避免灾难，就得让我们内心得到平静。得到了清净，外面自然界的灾难就会停止了。所以说，灾难来源于杀生这种说法非常正确。因为杀生是形成灾难一个主要的原因。刚才说印光大师在“上海息灾法会”上提到了：戒杀、放生、吃素、念佛，是挽回世间的劫运、消灾免难的一个最好的方法。这讲得很正确，但是要从根本上来说，还应该正确地认识到这个是心动的关系。因为人心动，世界就动；人心不动，世界就不动。

8、我们为什么说杀生能引起灾难呢？因为众生的心动了。有的人认为：“众生（指畜生道众生）的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等。或是说它的感觉、它的理性和它的思惟，与我们人是有很大差别的。

9、众生都有佛性，这是佛讲的。但是我们能发现众生有佛性的人并不是很多。有时候由于我们没有正确地观察，所以说，很难发现众生和我们人的想法、和我们成佛的想法、愿望是一致的。这个问题我举个例子跟大家讲。

10、在九六年我闭关的时候，有一天打坐，正坐着，忽然就听到这地下有一种动静，来回走。后来我睁开眼睛看，是能有一米多长的一条蛇正往屋里爬，从外面爬到屋里来。那时候因为我正在打坐，坐在炕上，我就给它皈依。我说：“皈依佛、皈依法、皈依僧，愿你早成佛道。”我就这么给它皈依了可能是一遍哪，或是两遍？这蛇听完了以后，它就爬到我正面的供桌上。供桌供着一个什么呢？就是《普贤行愿品》一本书。这条蛇就爬到书的后面，用蛇头把这书顶起来。（师拿起一本书向大众演示当时蛇顶书的情形）它是这么顶的，有这本书，这个蛇用脑袋就顶着书，让这书也不往前倒也不往后倒。这个蛇就是这么顶着，身体这么弯过来。因为我跟它讲，愿它早成佛，它就到那旮成佛去了。就这么能呆了多长时间呢？大约能有三个小时左右吧。我在那面继续打坐，但是我也不放心，我这面还得提心吊胆地看着它。

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