冬天气温寒冷时(如:零度左右),此时放生鱼类,如果脱水(或水放得少)携带的过程中,鱼类不容易死掉,例如:我在冬天曾经脱水携带好几包的鲫鱼,经过半个小时,鲫鱼没有死掉一条,黑鱼、泥鳅脱水携带更容易一些,但是在夏天天气炎热时(如:30度以上),不要说不放水,就是袋子里放上水,路上也容易有死掉的(黑鱼稍好一些),那时袋子里的水中一定还要放上冰块。
另外,据卖鱼的人讲,人工饲养的那种胖胖的黑色的鲇鱼(菜场里经常不放在水里),到了冬天放在水里会冻死的,但野生的那种(身体较家养的小,身体各部分比例上与家养的相比,头稍大一些)冬天在水里就不会死。
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就像你为了吃饭而选择香菇,而香菇可以让人减少得癌症的机率,你并不知道香菇有这个作用,你的要求很简单,就是吃饱饿不死就行,但是不知道香菇的防癌作用并不等于你就得不到这种利益,当你吃了香菇以后一生健康,你会很感激当初介绍你吃香菇的那个人!
净土(来源:大浦文化摄影:石)
问:佛教戒律可以修改吗?
答:年佛祖圆寂后,尊者叶佳曾提出这样一个原则:“佛祖之位已立,不容废弃;佛若未造,不准再造。”所以历代很多大德不敢给戒律变通命。用印度思想规范中国人,用古代思想规范现代人,与其顺应时代潮流,不如摒弃戒律。
卷22卷755-79000说:“佛言:虽为我所造,非他人所纯者,不施;虽然我没有成功,但我们其他人必须做我们想做的事情。”可见佛教戒律并不死板。只要不违背佛教的原则,可以随当事人适用,自然也可以随时代潮流适用。但若与当事人适用,则须熟习戒律,方可灵活圆融,以免违背佛法原则。时代虽旧,但法制精神常新。它不能陷入困境,也不能因为某些弊病而放弃。弘扬佛陀“我不下地狱,谁下地狱”的大悲精神,要以和谐的方式理解戒律,使之更适合新时代。
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