1、花钱少，数量多。
一般邪淫的人，特别是邪淫严重的人，福禄已经被大幅消减，往往多失业在家，经济状况十分有限，而购买蚯蚓5元10元已经有一小袋了，里面数量还不少，有些地区更便宜，十分适合，经济能力有限的师兄长期放生。
2、健康恢复，再生能力强。长时间邪淫的人，身体损伤是十分严重的。蚯蚓的再生能力非常强，断掉几节，还能重新长出来，恢复活力。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生能力也会增强，因邪淫损伤的身体，能快速再生恢复。
3、提高土壤肥力，美化环境。蚯蚓能吃掉很多人类或动植物产生的垃圾，经过消化排出有益土壤的物质，从而提高农作物或花木的产量质量，美化环境。一般邪淫者生存的环境，多在脏乱差的地方，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，自己生存的环境也会变得干净亮丽。好的环境有利于戒邪淫。
4、两头放生，功德无量。了解当地的渔具店，不定期突击购买，一般50到100元就可买光小渔具店的所有蚯蚓。渔具店的蚯蚓是作为钓鱼的饵料，买完店中蚯蚓，一来放生蚯蚓，二来使钓鱼者买不到鱼饵，可能放弃或延迟钓鱼计划，少造恶业，三者免除鱼类被钓被杀的机会。即直接放生蚯蚓，又间接放生鱼类，还使钓鱼者暂时无法造恶业。同时放生蚯蚓，还使当地农作物，花草树木环境增益，一举多得，功德无量。如此大功德积累，对戒除邪淫十分有益。海涛法师开示说过，放生蚯蚓还可以提高自身意志力，忍耐力的，效果非常好的！因为蚯蚓生命力特别强，适应能力强！
5、方便放生，简单易行。放生蚯蚓的地点非常多，城市农村，都有大量可以放生的地点。城市中的公园，绿化带，社区中的小花园等，
此种逻辑推理毫无意义
小智不知大理，以市场供求平衡理论衡量放生，是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理，这种逻辑推理存在致命错误：推理的前提是假设市场需求量是固定的，忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。比如消耗一车鱼，市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买，这样已经减少一部分杀业。
放生也可以感动部分杀生食肉者，尽快戒杀素食，如印光大师所言：世人多矣，心行各异，（放生）纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议，放生可以转化人心向善，慈悲的力量不可思议，冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃，这是人力所不及的，更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。
放生白天好还是晚上好我佛如来，智慧广大，这种以世俗小智建立的逻辑推理，佛陀岂会不知？事实上，如果按照市场供求平衡理论，即便只放一个生命，也会对市场供求有着小小的影响，那么只有任何生命都不放才不会对供求市场有任何影响。然而，佛教经论一致称赞鼓励放生，且爱物放生，古圣先贤，皆行此事，可见这种逻辑推理是错误的，毫无意义。佛子当以佛陀在梵网经中的教言为准：常行放生，教人放生。
132岁大龙虾困水箱20年后被放生中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学龙虾路易可是个“大块头”，它已经132岁了。路易在美国纽约州长岛的一间海鲜餐吧里被“囚禁”了20年，现在它又重
无论在家出家二众，都可为一切动物作三皈依或四皈依，这是暂时的结缘皈依；犹如先向学校预留学籍，时节机缘一到，方再办理正式入学注册手续。因为不是每只动物都能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就不是自誓皈依及不能得到皈依的戒体；而皈依仪式当然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名副其实、名正言顺了。
放生之时，为一切被放动物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一入耳根，永成道种。」这样做的话，已为听到念诵声音的动物种下来日修行成佛解脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们减少轮回做动物次数及身上所受的痛苦。
所以放生时为动物念诵皈依文，功德无量无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计度量，这是修行人利他自利之一法。
从幼年培养慈悲心关爱生命中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学分享到：
放生有何功德不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨，下面这个是我们推荐的最简单的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生)(藏密弟子加念皈依上师)
3、念忏悔文，一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚!切记要大声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大。前面讲过，从前，有座名叫"括莫积"的城市，那里有个肮脏的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里，都变成了名叫"口溢香"的菩萨。在《不空四绢索经》中也讲道：在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生从恶趣中解脱，往生极乐刹土)
孕妇可以放生吗5、回向：愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们在参加放生的时候要心存善念，而且我们还要学会发心，这样我们很快就可以感应。
家犬救新娘中国佛教放生网轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德,你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念,一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律,所偏重放之品种,即便每次给放生者开诸方便,放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生,而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉,使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的,通晓规律。
对于有的地区已形成此局面者,虽无法挽回,但应亡羊补牢,注意宣传给新的放生者这个道理,至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多众生流于他人的口腹。总之,放生要比不放功德殊胜。
关于佛门放生的思考---曹立铭中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学我是佛教徒，又是环保组织“自然之友”的志愿者。
环保界的朋友经常质问我，你们佛教中的一些人们，“由于缺乏专业的科学知识，随意地放生，反而造成间接的杀生后果，你们是否意识到了？”我非常地吃惊，怎么会杀生呢？我参加过放生鱼，也参加过放飞鸟。有一次，在玉渊潭放鸟，由一位大和尚带领大家，按放生仪轨念诵经咒后洒甘露水，再把装在铁笼里的鸟放出来，当时感到很殊胜。通过我们的放生，能使成百上千只鸟获得自由，内心很是喜悦的，还很有点成就感呢！
但是在鸟类学家眼里，我们这种行为存在着很多的过患。第一，鸟类之间存在领地问题。我们所放飞的鸟成了入侵者，它们会遭到同类的袭击。第二，疾病传播问题。鸟类最常见的是“羽虱”病毒，能置鸟类于死
问：冥界和地狱有什么区别？你属于不同的宗教吗？
答：在佛教传入中国之前，中国没有“冥界”这个概念。但严格来说，“冥界”并不是正宗的佛教概念，而是佛教观念影响下的民间鬼神信仰。
一般来说，在佛教中，有六道生死轮回。没有人死在死者身上，而是“转世”。一个人死后，可能会变成天道、人道、帕拉生(动物界)、饿鬼、地狱等难以界定的形态，如龙、夜叉、干妻、阿修罗、哥鲁达、紧那罗、磨憨等。这些鬼的分布很复杂，有些是天庭管辖的。比如毗湿奴的鬼魂，就归四大天王之一，王国之王管辖。而罗刹鬼有空行和地线两大类，等等。按照这样的推理，我们可以认为今天人类所看到的人和动物以外的生命形式可能是非常非常复杂的，其复杂程度远远超出了我们的想象！鬼比人复杂多了。
那么，就中国民间鬼神信仰中的“冥界”而言，我认为主要是融合了佛教中的妖界、饿鬼道、地狱道等概念，结合中国固有的祖灵观念而形成的一套民间信仰框架。
摄影/打浦文化：惠德
你要生要死，就要先循规蹈矩，比如孔子的礼乐制度，无非就是教人规矩，就像佛教的法律和尊严一样。执身就是改掉习气，从沈泽鑫那里得到身体就有了依靠的地方。所以古人有按行、住、坐、卧顺序抱身的说法：
“持佛声，缓水流，念经，沿街而行，抱臂如捧水，立身如油，瞻前顾后，轻移，眼左右摇摆。总是这样，也不浪费时间做比丘。”
一、行如风
“行为，无动于衷，无动于衷，时时正念，从而成三昧，按法而行。”就是走路的时候，眼睛要直，不要向左扔，不要向左瞄，不要把脚后跟往外拽，举止要庄重从容，要正念。这就像是一次佛法之旅，有尊严。
二、立如松
“当你不居住不停留的时候，你会经常阅读，并以居住地来供养和赞美经文和律法。人们普遍说，你想的是正义，活得像法律。”就是站着的时候要像松树一样稳，不能莽撞，不能倾斜，不能身体动摇。你要站在合适的时间，站在合适的位置，正念，所以才是有尊严的。
三、坐如钟
“静坐，观察现实，永远绝缘，心平气和，默守自己的尊严，就像法律一样。”坐着的时候要精神统一，放松。从后面看，稳如大钟。坐姿不要前倾、后仰或左右倾斜。小心带着正念和自我反省坐着。这样坐着是有尊严的。
四、卧如弓
“如果不到时候不躺下，为了调整身心，或者暂时躺下，你就对了，不要忘了正念，不要失去心智，像法一样躺下。”
因果在哪里？
因果在哪里？一杯酒和一吻只不过是因果关系。穿衣，呼吸，说做，一举一动。就在你的日常用品之间。你见过因果吗？
从前有一个人，爱面子，贪得无厌，又蠢又慢，怀疑五毒皆有。别人辛辛苦苦挣点血钱的时候，他只要看到，就会恨天不公，狂吼一声：为什么他能拿那么多钱不给我？当别人有所成就，受到大家的称赞时，他又变得无比嫉妒：你们这些人瞎得跟蝙蝠一样。我一个大善人，处处为你着想，功德无量。你不表扬他们，却宣传那些平庸的小人物，真是气死我了！即使看到大姑娘和小媳妇的美貌，心里也是满满的委屈：老天，我邀请你，已经惹到你了。为什么不能总是我？让他们长得这么帅，人见人爱，却偏偏给我一双只能侧身看人的眼睛，让人见了就恨。别人找情人，他也信誓旦旦：你找个男人，我找个十个八个，一百个二十个八十个，看谁能跟谁比。即使是大人给孩子买棒棒糖，也会极其贪吃。你这么大的人了，为什么只给他买，不给我买？你真是个不懂人间意外的吝啬鬼，哼！我不和你争论。
一天，我听了邻居的评论。在这个世界上，凡事都要讲因果，没有因是永远不会有果的。谁有因果，谁就懂因果规律。而严格的尊重和修行，那么他就是世界上最幸福的人，会过得很幸福，永远不愁吃穿。无论他想要什么名声和地位，他都会随着他的思想而来。而且因果永远不会毁约！即使死后，我也不会坠入那可怕的地狱去承受那无限的痛苦。他比世界上的牟尼宝珍贵几百万倍。世界上的穆尼宝只能给你经济上的满足。但他无法斩断你轮回的根。他不能为你关上地狱之门。使你永远摆脱六道轮回。大家都谈不上这个因果的好处。反正是世界 最简单放生仪轨念诵 自己买鱼放生可以吗 中华草龟如何放生 在家居士正规放生仪轨 鱼能放生到什么地方 武汉哪里可以放生鱼 乌龟放生为回头的因果 生日可以放生吗 生日当天放生 什么时间放生最好